年画，其最早的名称叫“门画”。在先秦两汉年节宗教信仰有祭门之习俗。两宋时称作“纸画”，明叫“画贴”，清道光年间始称为“年画”。中国年画历史源远流长，文化内涵丰富，是中国民间古老又传统的民间艺术品之一。

       客家文化，与中原文化一脉相承。在岁时年节，年画是最为广泛的年俗文化观赏品和吉祥挂图，祈福迎新，装饰环境，它承载着民众对未来美好的憧憬，洋溢着中华“年文化”的馥郁气息。

       梅县区地处粤东北，毗邻闽西客家祖地、赣南客家摇篮。南北朝置县历1400多年。全区总面积2755平方公里，总人口60.63万人。旅居海外华侨和港澳台同胞共80多万人。梅县区是汉族客家系聚居的地方，素有“人文秀区”的美誉，是全国著名的“文化之乡”，“华侨之乡”,被誉为“客都明珠”，系客家文化旅游核心区。

       梅县区客家门神画始于宋，兴盛于清，有手绘、木刻印制两种，画面线条简洁，色彩鲜明，气氛热烈。题材有神像、历史人物、戏曲故事等，反映了梅县区客家的民间信仰、审美情趣和生活习俗，艺术地丰富了客家人耕读传家的内容和思想。建国后，梅县区客家门神画艺人在传统的基础上，博采众长，推陈出新，改革开放初期，所制手绘门神画更为民众所喜爱，流传于华南、中南一带和海外客家聚居地。

       梅县区客家门神画深嵌于客家文化的脉络之中。梅县区客家门神画呈现的教化功能和审美意识，展现的民俗风貌，不仅对研究客家历史文化、生产生活、信仰和风俗有参考价值，并且还具有收藏价值。2014年7月被梅州市人民政府批准为第六批市级非物质文化遗产代表性项目。

       旧时每逢农历新年,客家人家家户户都会在大门上张贴门神,这种既能增添节日气氛,又能祝愿新年吉庆、祈凶迎祥的新春年画—客家门神画,被列入梅州市非物质文化遗产代表性项目名录,它的传承人就是2015年被认定为第五批市级非物质文化遗产项目代表性传承人—侯文发。

       侯文发,1926年生于广东省梅州市。1958年毕业于中南美专(现广州美术学院),师从关山月、黎雄才杨之光等大师,擅长中国画、年画。为中国老年书画艺术研究会会员,广东省美术家协会会员,广东年画研究会会员,梅县美术家协会名誉主席,梅州市老年书画家协会会员。主要代表作品有《客家旧俗婚姻出嫁图》、《宋湘》、《三英战吕布》、《五虎将》、《民族英雄岳飞、郑成功》等。他自小就对画画很感兴趣,家里的地板、墙壁上全是他的火炭、粉笔画。对于小伙伴之间传阅或向村中长辈借来的连环画,他不但全部读一遍,而且将画中的人物图案逐个临摹。因为经常临摹连环画,所以对古装戏中的人物画像更是画得惟妙惟肖。当他进入小学读书时,所画的图画无人可比,给老师同学们留下了深刻印象。无奈家境贫寒,读完高小(小学四至六年级)后,为了生计,小小年纪的侯文发只得辍学回家,经亲戚介绍到一间商店当店员。就是在这样的环境下,他仍不断自学绘画。1955年,中南美专到梅县选拔人才,虽然此时的侯文发已娶妻生子,但以绘画为自己人生最高追求的他毅然决定报考。最终顺利考取中南美专,完整系统地学习中国画。当时的中南美专人才济济,大师云集,在关山月、黎雄才等名师指导下,他的绘画艺术迎来了质的飞跃。

做红色的劳动者 当革命的接班人

1965广东人民美术出版社（四开侯文发 单柏钦作）

1966年出版门画《岳飞、郑成功》

       门神画形式为对开,构图饱满,色彩明快,极富装饰性。新中国成立后,年画作为一种新的画种得到迅猛的发展,正是在这段黄金时期,侯文发狂热地痴迷上了年画,他在传统门画的基础上吸收月份牌”、佛山年画、绵阳年画等绘制技法。推陈出新,创造了独具个人风格的侯氏年画。事情还得追溯到上世纪六十年代,有一次侯文发被派到佛山搞民间艺术调研。善于从生活中发现题材的他发现佛山的门神画很有特色,结合当时的形势,萌发了要把佛山原旧式门神画改绘为民族英雄岳飞、郑成功的念头。几经构思揣摩,数月后,经过多次修改,幅全副武装并手持宝剑的岳飞、郑成功门神画终于形神兼备地跃然于画纸上。侯文发在改革开放初期创作的《三英战吕布》等多件手绘门神年画,先后被省级以上美术出版社出版和重版发行,广泛流传于华南、中南一带和世界各地客家聚居地,发行量高达400多万份。

1995年～1996年门神画《封神演义武将神荼 郁垒》（对开）

作者：侯文发

       直到八十年代从梅县文化馆退休后,侯文发依然笔耕不辍,而且进入人生中客家门神画的创作绘制高峰期。十多年来共创作年画(门画)40多幅,并多次重画出版。其中门画《秦叔宝·尉迟恭》、《封神武将》、《福寿盈门》等,连年重版四五次之多,并在各地春节前大量发行。他的年画(门画)博采众长,功力深厚,技法精严,人物形象雄伟健壮,坚不可摧,神情威武严峻,是不可勿视的民间瑰宝。

2017年1月20日《守户平安迎祥纳福》客家门神画侯文发作品展